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2018/5/29 0:00:00
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再说了，一个文盲可以创造性的使用语言，就代表所有的文盲都可以创造性的使用语言吗？能代表你就能创造性的使用语言吗？
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2018/5/29 0:00:00
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一个什么语法都不懂的文盲一样可以流利甚至创造性的使用语言，我们是否可以说：其实，很多本能本身就是知识，与你认识不认识这个知识没有任何关系？或者说，那些寓于本能中的技能，有没有必要再去研究学习呢？？其实，这里有很多不同层次的问题需要讨论：分析语法，并不是学会后死搬硬套的，它只是总结了规律而已，只是为他建立了一个解释模型，这个模型是不是"真实"的其实都无关紧要！如同，掷硬币的模型是五五分，并不代表必须是严格的一正一反才是事实！
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2018/5/29 0:00:00
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Lucene.Net
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2018/5/29 0:00:00
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2018/5/25 0:00:00
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2018/5/24 0:00:00
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虽然还没有细读，就从kindle里两本书的样张来看，平客应该是个相见恨晚的作家。当然，这个相见恨晚更对的是针对行文里透露出来的脾性。也就是说，在行文上，我发现了一个性情相近的人！
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2018/5/23 0:00:00
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ANN artificial neural network
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2018/5/19 0:00:00
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如何装傻？装好无辜就可以了！这是我看《扯蛋英国史》《美丽蜜桃》得到的启示之一！
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2018/5/17 0:00:00
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Maybe， just maybe we are a kind of self control robots build by god try to make a smart machine called AI!
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2018/5/16 0:00:00
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有一天，圣彼得对莎士比亚说：奉老板之托，我来给你做资格审核，天堂这地的规矩，也不是我定下的，望配合！莎氏不悦：我这里自由自在几载都懒得数了，不曾闻过有什么鸟审查。圣彼得曰：您是保送来的，有免检，现在，免检期限过了。望配合！请出示您的文凭、职称、资格证书什么的。莎氏说：丢了！圣彼得只好把莎翁请出总统套件说：给你最有一次机会，你可以回去行走，弄点证明什么的，也未尝不可有商量的！
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2018/5/14 0:00:00
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2018/5/12 0:00:00
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2018/5/12 0:00:00
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2018/5/12 0:00:00
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2018/5/9 0:00:00
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所以，我一直对有关概率的问题有一个困惑：现实中的掷硬币，到底是不是一个独立事件？在已经连续10次正面的情况下，下一次还是正面的概率，我真的应该坚持是50%吗？我的意思是，有时候，我们针对的是统计状况，是整体上的结果，而有时候，我们针对的是当前个别的事件，这之间，是有很大区别的。一只老鼠会坏一锅汤。但，一个米粒是对一锅老鼠没有任何作用的！
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2018/5/9 0:00:00
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《思考， 快与慢》这本书，极大的提高了我的对抗心，我的意思是说，作者说了很多本就违反直觉的东西。科学的作用就是找到根本性的原理，而非表像。但直觉也不一定就全部都是错的！类似，表象不一定扭曲后才能得到真实。毕竟，直觉也是人类进化的结果，这个进化，是经过很多事实的刺激才得到的结果！某种程度上，是符合“事实本身的”
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2018/5/9 0:00:00
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《思考， 快与慢》这本书，极大的提高了我的对抗心，我的意思是说，作者说了很多本就违反直觉的东西。科学的作用就是找到根本性的原理，而非表像。但直觉也不一定就全部都是错的！类似，表象不一定扭曲后才能得到真实。毕竟，直觉也是人类进化的结果，这个进化，是经过很多事实的刺激才得到的结果！某种程度上，是符合“事实本身的”
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2018/5/9 0:00:00
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阿莱斯悖论认为理性决策应该选用效用好的那个选项！并以此认为直觉是错的！可是，我觉得《思考，快与慢》的作者犯了自己都知道并且总提示别人别掉陷阱的理论依赖的怪圈！我觉得他们的错误之处在于：直觉上选择大概率但收益相对少一点的选项也是明智之举，因为，直觉关注的是当下、一次性的活动！这一次的高概率总强过低概率的一无所有！效用理论更适合多次事件的决策参考
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2018/5/8 0:00:00
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2018/5/8 0:00:00
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